ကဗ်ာဆိုင္ရာ ေမးခြန္းမ်ားအတြဲ (၂)

ကဗ်ာဆိုင္ရာ ေမးခြန္းမ်ားအတြဲ (၂)

ကဗ်ာဟာ တိုးတက္သလား။ ကဗ်ာမွာ တိုးတက္တယ္ဆိုတာရွိသလား။ ဆုတ္ယုတ္တာေကာရွိသလား။ တိုးတက္တာ ဆုတ္ ယုတ္တာထက္ ေျပာင္းလဲသြားတာပဲလား။ ကဗ်ာျပဳလုပ္တဲ့ အေျခခံပစၥည္းေတြဟာ အေသေတြလား ၊ အစဥ္အျမဲေျပာင္းလဲလႈပ္ရွားေန ၾကသလား။ ကဗ်ာမွာ အသံုးျပဳတဲ့ ပစၥည္းေတြ ေဟာင္းႏြမ္းသြားရင္ ကဗ်ာဟာ ဆုတ္ယုတ္ သြားသလား။ ကဗ်ာမွာ သံုးတဲ့ ပစၥည္းေတြ ဆန္းသစ္လာရင္ ကဗ်ာဟာ တိုးတက္လာသလား။ ကဗ်ာဟာ ကမာၻနဲ႔အတူလိုက္ေျပာင္းလဲ ေနသလား။ ကမၻာနဲ႔အတူလိုက္တိုးတက္ေန သလား။ ကဗ်ာဟာ ကမာၻကို တိုးတက္ေအာင္လုပ္ေပးႏိုင္သလား။ ကဗ်ာကိုခ်စ္သင့္သလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ ကဗ်ာကိုခ်စ္ခင္မႈဆီက ကဗ်ာစ်ာန္၀င္စားမႈရရွိသလား။ ကဗ်ာကို ခ်စ္ခင္ရတာဟာ စိတ္ပ်က္စရာမို႔ ကဗ်ာစ်ာန္၀င္စားမႈ ရရွိတာလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ ကဗ်ာကို ေျပာင္းလဲခ်င္စိတ္ကေန ကဗ်ာစ်ာန္၀င္စားမႈရရွိတာလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ စည္းအျပင္ကလူ ျဖစ္သင့္သလား။ စည္းအတြင္းက ကဗ်ာ ကိုပဲ လက္ခံေရးသားရသလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ သူသံုးစြဲတဲ့ ကဗ်ာပစၥည္းေတြအေၾကာင္း ဂဃနဏ နားလည္ဖို႔လိုသလား။ နားမလည္ လည္း ကဗ်ာေရးလို႔ရသလား။ ကဗ်ာသိပ္မဖတ္ျဖစ္တဲ့ ကဗ်ာေရးသူဟာ ကဗ်ာေကာင္းေတြ ေရးႏိုင္မလား။ ကဗ်ာမဖတ္ပဲ ကဗ်ာေရးတာ ရွက္စရာလား။ ရွိရင္းစြဲကဗ်ာေတြက တမင္မဖတ္တာဟာ ကဗ်ာကို ေျပာင္းလဲဖို႔ ေထာက္ပံ့သလား။ ဘာျဖစ္လို႔ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဟာ ကဗ်ာမဖတ္ၾကတာလဲ။ ကဗ်ာဟာ ဘ၀နဲ႔ တိုက္႐ိုက္ပတ္သက္မႈမရွိလို႔လား ၊ အက်ိဳးမရွိလို႔လား။ ကဗ်ာကို ဒီလိုျမင္တာဟာ ကဗ်ာ ေရးသူရဲ႕ အျပစ္လား ၊ မဖတ္သူေတြရဲ႕ အျပစ္လား။ ကဗ်ာေကာင္းေတြကိုေကာ လူေတြက ဥေပကၡာျပဳၾကသလား။ ညံ့ဖ်င္းတဲ့ ကဗ်ာ အမည္ခံေတြေၾကာင့္ ကဗ်ာဟာ စိတ္၀င္စားစရာမေကာင္းေတာ့တာလား။ ကဗ်ာေပၚစိတ္၀င္စားမႈေလ်ာ့နည္းလာတာ ကဗ်ာေရးသူ ေၾကာင့္လား ၊ ထုတ္ေ၀သူေၾကာင့္လား ၊ အစိုးရေၾကာင့္လား ၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းၾကီးတစ္ခုလံုးေၾကာင့္လား။ အမ်ားဖတ္မွ ကဗ်ာဟာရပ္ တည္လို႔ရမွာလား။ ေလဆိပ္စာအုပ္ဆိုင္ေတြမွာ ကဗ်ာစာအုပ္မတင္တာနဲ႔ ေလဆိပ္မွာ ကဗ်ာမရွိေတာ့ဘူးလား။ ကဗ်ာဟာ ေဟာလီး၀ပ္ဒ္ နဲ႔ ျပိဳင္စရာလိုသလား။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ကဗ်ာလိုအပ္သလား ၊ ကဗ်ာဆရာေတြလိုအပ္သလား။ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ကို အက်ိဳးျပဳသလား ၊ အေႏွာက္အယွက္ေပးသလား ၊ ဘယ္ဟာေပးေပးဘယ္လိုေပးသလဲ။ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ အသိအမွတ္ျပဳမခံရတဲ့ေခါင္းေဆာင္ေတြလား။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းဟာ ကဗ်ာဆရာေတြကို အသိအမွတ္ျပဳသလား။ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ လူ႔ အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳခံရဖို႔လိုအပ္သလား။ ကဗ်ာေရးသူအခ်င္းခ်င္း သီးျခားလူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းဖန္တီးသင့္သလား။ ကဗ်ာေရးသူ အခ်င္းခ်င္း ျပိဳင္ဆိုင္သင့္သလား။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္အမွီသဟဲျပဳၾကသလား ၊ ျပဳသင့္သလား ၊ သီးျခားစီေနသင့္သလား။ ကဗ်ာ ဂိုဏ္းေထာင္တာ ဘာအက်ိဳးရွိသလဲ။ ကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔တူညီတဲ့ အယူအဆေတြကို ထူေထာင္ရင္ ဂိုဏ္း၀င္ေတြဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ဆင္တူျဖစ္မေနဘူးလား။ ဒါဟာျဖစ္သင့္သလား ၊မျဖစ္သင့္ဘူးလား။ ကဗ်ာအယူအဆျငင္းခံုပြဲေတြဟာ ကဗ်ာကိုထက္ျမက္ ေစသလား ၊ အာ႐ံုေနာက္စရာေတြပဲလား။ အျခားကဗ်ာေရးသူေတြရဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳခံရမွ ကိုယ္လည္းကဗ်ာဆရာ/ေရးသူျဖစ္သလား။ အျခားကဗ်ာေရးသူေတြကိုလည္း ကို္ယ္ကအသိအမွတ္ျပဳဖို႔လိုသလား။ အျခားကဗ်ာေရးသူေတြကို ဆရာတင္သင့္သလား ၊ ဆရာလုပ္ သင့္သလား။ ကဗ်ာနဲ႔ အျခားအႏုပညာရပ္ေတြဘယ္လို ပတ္သက္ၾကသလဲ။ အႏုပညာရပ္အားလံုးဟာ ေျပာခ်င္တဲ့အေၾကာင္းတစ္ခု တည္းကို နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ေျပာေနၾကတာပဲလား။ ဘယ္အေၾကာင္းအရာဟာ ဘယ္အႏုပညာနဲ႔မွ ပိုကိုက္ညီတယ္ဆိုတာရွိသလား။ ကဗ်ာ နဲ႔ အျခားအႏုပညာရပ္ေတြဟာ ပံုသ႑ာန္ဖြဲ႕စည္းမႈပဲကြာတာလား ၊ အေျခခံအႏွစ္သာရအားျဖင့္ ကြာတာလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာပန္းခ်ီ ဆရာ ၊ သို႔မဟုတ္ ဂီတဖန္တီးသူထံမွ သင္ယူႏုိင္စရာေတြရွိသလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ သူ႔ လက္တက္လာတာ ၊ က်သြားတာကို သိႏုိင္ သလား။ ကဗ်ာေရးျခင္းမွာ လက္တက္လာတယ္ဆိုတာရွိသလား။ ကဗ်ာေရးျခင္းျဖစ္စဥ္မွာပဲ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲသြားတာလား။ ကဗ်ာ အေၾကာင္းပိုနားလည္လာတာနဲ႔အမွ် ကဗ်ာလက္ကတက္လာသလား။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ လက္တက္လာျပီလို႔ထင္ေနတာဟာ တကယ္ ေတာ့ လက္က်လာတာေကာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား။ ကိုယ္လက္တက္လာသလား ၊ က်သြားသလားဆိုတာ အျခားတစ္ေယာက္က ပိုသိႏိုင္ မလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ သူ႔ကဗ်ာကို ျပင္ပ ပရိသတ္တစ္ဦးအေနနဲ႔ ဖတ္တတ္သလား ၊ ဖတ္သင့္သလား ၊ ဖတ္ဖို႔လိုသလား။ ကိုယ္ေရး တဲ့ ကဗ်ာကို ကိုယ္ဓမၼဓိ႒ာန္က်က် (ပုဂၢလအစြဲျဖဳတ္ျပီး)ဖတ္တတ္သလား။ ကဗ်ာေရးသူရဲ႕ သူေရးတဲ့ ကဗ်ာအေပၚခံစားတာဟာ ဖတ္သူ ရဲ႕ ခံစားမႈထက္ပိုအေရးၾကီးသလား။ ကဗ်ာေရးသူရဲ႕ သူ႔ကဗ်ာအေပၚ ကဗ်ာေရးသူကိုယ္တိုင္ထက္ ပိုနားလည္ႏိုင္တဲ့သူရွိႏိုင္ပါ့မလား။ ကဗ်ာေဗဒပညာရွင္ဟာ ကဗ်ာေရးသူရဲ႕ ကဗ်ာပုဒ္ကို ကဗ်ာေရးသူထက္ပိုသိႏိုင္သလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ သူႏွစ္သက္တဲ့ ဟန္ကိုပဲ စြဲစြဲ ျမဲျမဲေရးသင့္သလား။ ဟန္တစ္မ်ိဳးမက တတ္ကၽြမ္းတာ ကဗ်ာေရးသူအတြက္ အႏၱာရာယ္ရွိသလား။ နာမည္ရကဗ်ာရဲ႕ ဟန္ကိုပဲဆက္ လက္သံုးစြဲသင့္သလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ ဟန္တစ္မ်ိဳးကေနတစ္မ်ိဳးေျပာင္းသင့္သလား။ သူ႔ပရိသတ္ လက္ခံတဲ့ ဟန္ကိုပဲ ဆက္လက္ သံုးစြဲသင့္သလား။ ဟန္သစ္တစ္ခုခုကို သံုးစြဲရင္ ယံုၾကည္မႈနဲ႔ သံုးတာလား ၊ `စမ္းသပ္´ၾကည့္ဖို႔သံုးတာလား။ ဟန္တစ္မ်ိဳးကို ပီပီျပင္ျပင္ တတ္ကၽြမ္းႏိုင္ဖို႔ အခ်ိန္လံုလံုေလာက္ေလာက္ရွိႏိုင္သလား။ ဟန္တစ္မ်ိဳးထက္ပိုတတ္ကၽြမ္းဖို႔ အခ်ိန္ လံုလံုေလာက္ေလာက္ရွိသလား။ ဟန္ေျပာင္းေရးရင္ ပရိသတ္ကို သစၥာေဖါက္ရာက်မလား။ ပရိသတ္ကို စိတ္လန္းဆန္းသြားေစသလား။ စိတ္႐ႈပ္ေထြးသြားေစသလား။ ပရိသတ္နဲ႔ မိတ္ပ်က္သြားေစသလား။ ကဗ်ာေရးျခင္းမွာ model စံ ပံုစံတစ္ခုခုထားရွိသင့္သလား။ ဘယ္ဟာကို စံ ပံုစံအျဖစ္ထားရွိမလဲ။ စံ ပံုစံအတိုင္းလိုက္ေရးရင္ ကိုယ္ေျပာခ်င္တာ ေျပာႏိုင္ပါ့မလား။ စံပံုစံဟာ ကို္ယ့္ကို ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္သလား။ ဘာစံပံုစံမွမထားပဲေရး တာ ပိုေကာင္းသလား။ ကဗ်ာေရးသူျမင္တဲ့ အရွိတရားရဲ႕ ေကာက္ေၾကာင္းနဲ႔ စံ ပံုစံဟာ သဟဇာတျဖစ္ပါ့မလား ၊ ျဖစ္သလား။ ကဗ်ာေရး သူဟာ ဘယ္လို Voice  ေလသံမ်ိဳးနဲ႔ေရးသင့္သလဲ။ စကားေျပာေလသံနဲ႔ အေရးအသားေလသံဘာကြာသလဲ။ စကားေျပာေလသံကသာ စစ္မွန္သလား။ ကိုယ္စကားေျပာသလိုကဗ်ာေရး(ရ) တာလား။ စကားေျပာေလသံကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ယူသလား။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလိုက္ ရင္ ကိုယ့္မူလစကားေျပာေလသံျဖစ္ပါဦးမလား။ စံ ပံုစံရဲ႕ ေလသံကို ကိုယ္ယူမိရာေရာက္မလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ သူ႔ရဲ႕ေလသံအစစ္ အမွန္ကို သူတည္ေဆာက္ယူႏိုင္သလား။ စကားေျပာေလသံတစ္ခုခုကို ေမြးစားသင့္သလား။  ကဗ်ာပုဒ္တစ္မ်ိဳးစီမွာ စကားေျပာေလသံ တစ္မ်ိဳးစီရွိသင့္သလား။ ကိုယ့္ကဗ်ာရဲ႕ အမွတ္တံဆိပ္အျဖစ္ ကိုယ္ေရးတဲ့ ကဗ်ာပုဒ္တိုင္းမွာ ကိုယ့္စကားေျပာေလသံတစ္သံတည္းထြက္ ဖို႔လိုသလား။ ကဗ်ာပုဒ္တစ္ပုဒ္ထဲမွာပဲ ေလသံအမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္းသံုးလို႔ရသလား ၊ သံုးသင့္သလား။ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္မွာ ေလသံတစ္ခုတည္း တသမတ္ရွိဖို႔လိုသလား ၊ ရွိသင့္သလား ၊ ရွိရသလား။ ကဗ်ာပုဒ္ကို စာဖတ္သလို ရြတ္ဖတ္သင့္သလား ၊ စကားေျပာသလို ေျပာဆိုသင့္ သလား။ ကဗ်ာေရးသူကိုယ္တုိင္ရြတ္ဖတ္တာနဲ႔ အျခားတစ္ေယာက္ရြတ္ဖတ္တာ တူႏိုင္သလား။ ျပဇာတ္ဆန္ဆန္အရြတ္အဖတ္ေကာ ေကာင္းႏိုင္ပါ့မလား။ ျပဇာတ္မွာ အရြတ္အဖတ္ကၽြမ္းက်င္သူဟာ ကဗ်ာေရးသူကိုယ္တိုင္ထက္ ကဗ်ာပုဒ္ကို ပိုေကာင္းေအာင္ရြတ္ဖတ္ ႏိုင္သလား။ သာမန္အဆင့္ကဗ်ာကို ရြတ္ဖတ္လိုက္မွ ပိုေကာင္းသြားတာရွိႏိုင္သလား။ ရွိရင္ အဲဒီကဗ်ာပုဒ္ရဲ႕ သတၱိဟာ စာလံုးထဲမွာ ရွိတာလား ၊ အသံထဲမွာ ရွိတာလား။ ကဗ်ာအရင္လာသလား ၊ အဓိပၸါယ္အရင္လာသလား။ ကဗ်ာမေရးခင္ ပါ၀င္ထည့္သြင္းလိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ ၾကိဳတင္စာရင္းျပဳစုသင့္သလား။ ေရးျပီးမွ လိုရာျဖည့္ဆည္းသင့္သလား။ မူလဆိုလိုရင္းကို စကားေျပာနဲ႔ စဥ္းစား ျပီးမွ ကဗ်ာအျဖစ္ျပဳလုပ္ေရးသားတာလား။ ပံုသ႑ာန္နဲ႔ အဓိပၸါယ္ဘယ္လိုဆက္စပ္သလဲ။ ခြဲေျပာလို႔ရသလား။ ခြဲလို႔မရဘူးလား။




  ေဇယ်ာလင္း

ကဗ်ာဆိုင္ရာေမးခြန္းမ်ားအတြဲ (၁)

ကဗ်ာဆိုင္ရာေမးခြန္းမ်ားအတြဲ (၁)

ကဗ်ာဟာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္ေနသေဘာထားကို ေျပာင္းလဲသင့္သလား။ တစ္ခုခုထ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ဖို႔ တြန္းအားေပး သင့္သလား။ ေတာ္လွန္ေရးတစ္ရပ္ရပ္ကို စတင္သင့္သလား။ ဥာဏ္ကို ထက္ျမက္ေအာင္ျပဳလုပ္သင့္သလား။ ခံစားမႈတစ္ခုခုကို ႏႈိးဆြ သင့္သလား။ ကဗ်ာေရးသူနဲ႔ ဖတ္သူရဲ႕ ဆက္ဆံေရးဟာ ဘယ္လိုရွိသလဲ။ ကဗ်ာေရးသူဟာ ဖတ္သူအထက္မွာရွိျပီး ဖတ္သူကိုအထက္ စီးက ေဟာေျပာပို႔ခ်ေနသူလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ ဖတ္သူနဲ႔ ဆက္ဆံေရးအေနအထားတစ္ခု ၾကိဳတင္ရယူထားသင့္သလား။ ဖတ္သူဟာ ကဗ်ာပုဒ္ရဲ႕ အစိပ္အပိုင္းတစ္ခုလား။ ဖတ္သူဟာ ေရးသူရဲ႕ လက္ေအာက္ခံအျဖစ္ရွိေနရတာ ေက်နပ္သလား။ ေရးသူရဲ႕ ျမႇင့္တင္ေပးမႈ ရွိမွ ဖတ္သူဟာ ျမင့္တက္လာရသလား။ ဖတ္သူတစ္ဦးဦးကို ရည္ရြယ္ျပီး ကဗ်ာေရးတာလား။ မဟုတ္ရင္ ဘယ္သူ႔အတြက္ ရည္ရြယ္သ လဲ။ ဖတ္သူကို ထည့္စဥ္းစားျပီး ကဗ်ာေရးဖို႔လိုသလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ ပရိသတ္ကိုမငဲ့ပဲ မိမိကိုယ္ပုိင္ဆႏၵအေလ်ာက္ေရးသင့္သလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ ေရးေနစဥ္မွာ ပရိသတ္ကို ငဲ့သင့္လို႔ငဲ့ရတယ္ဆိုရင္ အဲသလို ငဲ့ေရးတဲ့အတြက္ ပရိသတ္ရဲ႕ ကဗ်ာဖတ္မႈစြမ္းရည္ျမင့္ တက္လာမလား ၊ နိမ့္က်သြားမလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ ဘယ္သူ႔လက္ေအာက္မွာမွ အလုပ္မလုပ္ပဲ ေနသူလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ အဖြဲ႕ အစည္းတစ္ခုခု ၊ သို႔မဟုတ္ အစိုးရရဲ႕ အေထာက္အပံ့ယူျပီး ကဗ်ာေရးတဲ့ အလုပ္လုပ္သင့္သလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ ခုခုရဲ႕ ဆုခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံရရင္ အဲဒီအဖြဲ႕အစည္းအတြက္ ကဗ်ာေရးေပးဖို႔ လိုသလား။ ကဗ်ာေရးသူ သံုးစြဲတဲ့ စကားလံုးေတြရဲ႕ အဓိပၸါယ္ေတြ ကို ဘယ္သူ(ေတြ)က သတ္မွတ္သလဲ။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းက အနက္အဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ျပီးသားစကားလံုးေတြရဲ႕ အနက္အဓိပၸါယ္ေတြကို  ကဗ်ာေရးသူက ျပင္ခြင့္/ေျပာင္းလဲသံုးစြဲခြင့္ရွိသလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ သူမွီတင္းေနထိုင္တဲ့ လူအဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ဘာသာစကားကို သံုးစြဲ ျပီး ကဗ်ာေရးရင္ သူဟာ သူ႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ပဲ တိုက္႐ိုက္ခ်ိတ္ဆက္ေနရမလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ ရွိရင္းစြဲစကားလံုးေတြကို ထူးျခားစြာ သံုးစြဲတဲ့အတြက္ ဘာသာစကားသစ္တီထြင္သလား။ ဘာသာစကားဟာ ကဗ်ာေရးျခင္းအတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္သလား ၊ ဒါမွမ ဟုတ္ ကဗ်ာျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရဲ႕ အသက္ေသြးေၾကာလား။ ကဗ်ာပုဒ္မွာ အသံုးခ်မႈ တန္ဘိုးရွိသလား။ ကဗ်ာပုဒ္ကို ဘယ္လိုအသံုးျပဳ(လို႔) ရသ လဲ။ ကဗ်ာဟာ လက္နက္ကရိယာလား။ ကဗ်ာပုဒ္ကို တစ္နည္းနည္းနဲ႔ အသံုးျပဳလို႔ရရင္ ကဗ်ာအႏုပညာရဲ႕ တန္ဘိုးေလ်ာ့သြားသလား။ ကဗ်ာအႏုပညာဟာ အႏုပညာသက္သက္အတြက္ တည္ရွိသလား။ ဘယ္အရာမဆို ယင္းရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာ(ေတြ)ရွိသလား။ ကဗ်ာ ပုဒ္ေတြမွာ ဘာတာ၀န္မွ မရွိရင္ ကဗ်ာေရးသူမွာေကာ တာ၀န္ရွိသလား။ ကဗ်ာဟာ အေျပာင္းအလဲ တစ္ရပ္ရပ္ကို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္သ လား။ ကဗ်ာပုဒ္ကို ဖတ္ျပီးတဲ့အခါ ဖတ္သူရဲ႕ ဘ၀ေနထိုင္မႈမွာ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုခုျဖစ္သြားသလား။ ကဗ်ာပုဒ္ေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႕အ စည္းမွာ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုခုျဖစ္သြားသလား။ ကဗ်ာဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္လံုးနဲ႔ ဆိုင္သလား ၊ ဒါမွမဟုတ္ ကဗ်ာေလာက/ ကဗ်ာအသိုင္းအ၀ိုင္းနဲ႔ပဲ ပတ္သက္သလား။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ကဗ်ာဟာ ၾကီးမားတဲ့ အရာတစ္ခုလား ၊ ၾကီးမားတဲ့ က႑တစ္ခုျဖစ္ သလား။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ျဖစ္ ၊ ကဗ်ာေလာက/ကဗ်ာအသိုင္းအ၀ိုင္းျဖစ္ျဖစ္မွာ ကဗ်ာရဲ႕ က႑ကို ကဗ်ာေရးသူတစ္ဦးတည္းက တာ ၀န္ယူႏိုင္သလား။ ကဗ်ာေၾကာင့္ အေျပာင္းအလဲတစ္ရပ္ရပ္ျဖစ္ခဲ့သည္ရွိဦးေတာ့ ၊ ဒီအေျပာင္းအလဲဟာ ခ်က္ခ်င္းျဖစ္သလား ၊ ျဖစ္စဥ္ တစ္ခုလို တစ္ဆင့္ျပီး တစ္ဆင့္ျဖစ္သလား။ ၾကီးမားတဲ့ အေျပာင္းအလဲလား။ ကဗ်ာဟာ လမ္းျပအျဖစ္ပဲ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္သလား။ ကဗ်ာ ေရးျခင္းကိုယ္တိုင္ဟာ ေျပာင္းလဲမႈအတြက္ က်ိဳးစားအားထုတ္တာလား။ ကဗ်ာေရးျခင္းဟာ အလုပ္လား ၊ အပမ္းေျဖမႈလား။ ကဗ်ာေရး ျခင္းဟာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းတစ္ခုျဖစ္သလား။ ျဖစ္သင့္သလား။ ျဖစ္ႏိုင္သလား။ ေငြေပၚမွီခိုေနရျခင္းဟာ ကဗ်ာေရးျခင္းကို ယုတ္ ေလ်ာ့ေစသလား ၊ ထက္ျမက္ေစသလား။ ေငြေၾကာင့္ကဗ်ာေရးဖို႔ စ်ာန္၀င္စားမႈ ပိုမိုရရွိသလား။ ေငြေၾကးလိုအပ္ခ်က္ေၾကာင့္ေရးတဲ့ ကဗ်ာဟာ အပမ္းေျဖအေပ်ာ္ေရးတဲ့ ကဗ်ာထက္ပိုေကာင္းသလား။ ကဗ်ာေရးျခင္းကို မိမိဘ၀ရဲ႕ အလုပ္လို႔/ ကဗ်ာေရးျခင္းမွာ မိမိဘ၀ ကို ႏွစ္ျမႇဳပ္ထားရွိသင့္သလား။ ဒါဟာ အေရးၾကီးသလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းျပီး ေငြရွာသူေတြနဲ႔ တန္းသူ အဆင့္ အတန္းရွိသလား။ ပ႐ိုဖယ္ရွင္နလ္ကဗ်ာေရးသူဟာ သူ႔ကဗ်ာေလာက/ကဗ်ာအသိုင္းနဲ႔က လြဲလို႔ ပိုမိုက်ယ္ျပန္တဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းၾကီးနဲ႔ အဆက္ျပတ္ေနသူလား။ ေငြေၾကး ၊ မိသားစု ၊ စား၀တ္ေနေရး ၊ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈ ၊ AIDS စတာေတြနဲ႔ ကင္းကင္းရွင္းရွင္းေနသူ လား။ ကဗ်ာေရးရင္ modern မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ေရးဖို႔ လိုသလား။ ေရွးေဟာင္းကဗ်ာပံုသ႑ာန္ေတြဆက္သံုးလို႔ရသလား။ ေရွးေဟာင္း ကဗ်ာပံုသ႑ာန္ေတြဟာ ဖန္တီးမႈစြမ္းအားေတြ က်ဆင္းသြားခဲ့ၾကသလား။ ဒီေခတ္ဦးေဏွာက္ေတြကို ဆက္လက္ဖြင့္လို႔ရတဲ့ ေသာ့ ေတြျဖစ္ေသးလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ modern လို႔ဆိုတဲ့ နည္းေတြ သံုးရမလား ၊ ဒါမွမဟုတ္ နည္းသစ္ေတြအျမဲွရွာေဖြေနရသလား။ modern ပံုသ႑ာန္နဲ႔ ေရး႐ံုနဲ႔ modern ကဗ်ာျဖစ္သလား။ ပံုသ႑ာန္ဟာ modern ျဖစ္ျပီး အေၾကာင္းအရာဟာ modern ျဖစ္မေန ရင္ေကာ။ modern အေၾကာင္းအရာဆိုတာဘာလဲ။ modern အေၾကာင္းအရာကို ေရွးေဟာင္းပံုသ႑ာန္နဲ႔ ေရးလို႔မရဘူးလား။ ဆင္စဘစ္လတီပဲ modern ျဖစ္ေနဖို႔လိုသလား။ အဲဒါဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ ဒီေန႔ကဗ်ာေရးတိုင္း modern ျဖစ္သလား။ ကဗ်ာအစဥ္ အလာေၾကာင့္ အေရးအသားဟာ ကဗ်ာမည္တာလား။ အစဥ္အလာကဗ်ာေၾကာင့္ ကဗ်ာကို ႏွစ္သက္ၾကတာလား။ ဘယ္ကဗ်ာမဆိုဟာ အစဥ္အလာနဲ႔ တစ္နည္းမဟုတ္တစ္နည္း ဆက္ႏြယ္ဆက္စပ္ေနသလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ သူေနထုိင္တဲ့ ေခတ္အေၾကာင္းပဲေရးမလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ သူ႔ေခတ္ကို ေက်ာ္လြန္ျပီး ေရးသားသလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ အတိတ္ေခတ္အေၾကာင္းအရာေတြ ေရးသလား။ ကဗ်ာ ေရးသူရဲ႕ စိတ္ဟာ သူ႔ကိုယ္ပိုင္ ေမြးရာပါလား ၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ တည္ေဆာက္မႈလား။ ေခတ္ကာလရဲ႕ အစိပ္အပိုင္းလား။ ကဗ်ာေရး သူဟာ သူ႔ေခတ္ကို သူသိသမွ်ပဲေရးသလား ၊ ေခတ္ၾကီးတစ္ခုလံုးကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔နဲ႔  ျခံဳျခံဳငံုငံု ေရးသလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ ေနရပ္ေဒသတစ္ခုတည္းအေၾကာင္းပဲေရးသလား။ ေနရပ္ေဒသကို ေက်ာ္လြန္ျပီး ေရးသလား။ ေနရပ္ေဒသကပဲ ကဗ်ာေရးဖို႔ အေၾကာင္း ရရွိတာျဖစ္သလား။ ကဗ်ာဟာ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ခုခုနဲ႔ပဲ ဆက္စပ္ေနရသလား။ ကဗ်ာဟာ မူလဘာသာစကားနဲ႔ မူလယဥ္ေက်းမႈကို ေက်ာ္ လြန္သလား။ မိမိရဲ႕ ပုဂၢလအမွတ္အသား identity ကိုပဲ မိမိဖက္တြယ္ထားသင့္သလား။ ဒါဟာ မိမိကို ပိုလြတ္ေျမာက္ေစသလား ၊ ကန္႔ သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္သလား။ မိမိတို႔ရဲ႕ identity ဆိုတာေတြဟာ ဘယ္ေလာက္စီးေမ်ာမႈရွိသလဲ။ မိမိဘယ္သူဘယ္၀ါဆိုတာ မိမိကပဲ သတ္မွတ္ တာလား ၊ ပတ္၀န္းက်င္က သတ္မွတ္တာလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ ျပင္ပမွာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းေတြ တသေ၀မသိမ္းလိုက္နာေပ မယ့္ သူ႔ကဗ်ာထဲမွာ အဲဒီစည္းမ်ဥ္းေတြကို ဆန္႔က်င္ေရးသားသင့္သလား။ ဒါမွမဟုတ္ ကဗ်ာမွာ လိုက္နာျပီး ျပင္ပမွာ ဆန္႔က်င္သလား။ ႏိုင္ငံျခားကဗ်ာေတြ ေလ့လာတာ မိမိအတြက္ ဘာအက်ိဳးရွိသလဲ။ မိမိရဲ႕ ကဗ်ာကို ျဖည့္ဆည္းသလား ၊ ၾကြယ္၀ေစသလား ၊ ခ်ဲ႕ထြင္ေစ သလား။ ပံုမွန္မရရွိတဲ့ အျမင္ေတြရရွိေစသလား။ ကဗ်ာေရးသူဟာ အစဥ္အလာကေန ခြဲထြက္ေရးလိုခ်င္ရင္ သူ႔ဆႏၵကို ပိတ္ပင္သင့္သ လား ၊ သူ႔ကို`လမ္းမွန္´ေရာက္ေအာင္ လမ္းျပပို႔ေဆာင္ေပးသင့္သလား ၊ သူ႔ဆႏၵကို လြတ္လပ္ခြင့္ေပးသင့္သလား။ ကဗ်ာဟာ `ျမင့္မား´ တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ပဲ ပတ္သက္ရသလား။ ကဗ်ာဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို ျမႇင့္တင္သင့္သလား။ ကဗ်ာအႏုပညာကိုယ္တိုင္ဟာ `ျမင့္မား´တဲ့အရာတစ္ခုလား။ ဥပမာ ၊ ႏိုင္ငံေရးထက္ `ျမင့္မား´သလား။ ကဗ်ာဟာ ေျမသားဆန္သင့္သလား။ ေျမသားဆန္လိုက္ရင္ ကဗ်ာအႏုပညာရဲ႕ `ျမင့္ျမတ္မႈ´ဟာ ေလ်ာ့က်သြားမလား။ ေျမသားဆန္ျခင္းဟာ ကဗ်ာရဲ႕ `ျမင့္ျမတ္မႈ´လား။ ကဗ်ာဟာ ခံစားမႈအားလံုး ၊ စကားလံုးသံုးစြဲေျပာဆိုမႈ အားလံုးကို ေဖၚျပႏိုင္သလား။ ေဖၚျပသင့္သလား။ ကဗ်ာဟာ တိုးတက္သလား။



ေဇယ်ာလင္း
12 – Dec – 13

လိမ္ညာၿပီး စမ္းသပ္ထားတဲ့ ပူေဖာင္း ေလတိုက္တာနဲ႔ကြဲသြားတယ္

အဲ့လိုနဲ႔စ ပစ္ တာ ဘယ္သူ႔ကိုမွန္တာလဲ ပတ္လည္ရိုက္ၿပီး တရစပ္ ပစ္ ေနတာ ေလ ေတြ
ၾကီးတယ္ ဒါ အေရး ၾကီးတယ္ ပစ္ ေနသမွ် မွန္မွန္ ပစ္ ေလ ေတြ တိုက္တိုင္းလဲလဲ သြားရင္
မလြယ္ဘူး
ကိုယ္ကေနစၿပီး ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေရတြက္ ဇက္ေၾကာတက္လိမ့္မယ္
မေန႔ကမွ ခ်ိတ္မိတာ လိုင္းကခုထိမတက္ေသးဘူး သိပ္စပ္တယ္ ကိုယ္မၾကိဳက္တဲ့ ရခိုင္သုတ္ေတြ
ဟို မသာ မတရားစားတာ သေဘာက်စရာ ေလ ေတြ ဆက္ပစ္တယ္ ရုပ္ရွင္ရံုထဲထိ ဒါမွမဟုတ္
ရုံေဘးက ေကာ္ဖီဆိုင္မွာ ပါးစပ္ကို လက္အုပ္ၿပီးမရယ္နဲ႔ ဒါေလွာင္တာ ေျပာသမွ်ထိုင္ရယ္တာလဲ
တူးဘစ္သီခ်င္းလို ေနရာတကာမွာ ဆရာၾကီးလုပ္တတ္တယ္
မေလွာင္နဲ႔ ဂြ်တ္စ္ေတြ
တစ္ေခါက္ၿပီးရင္ တစ္ေခါက္ထပ္ပစ္ ေမခလာကိုကယ္ခြင့္မေပးနဲ႔ သူ႔ပါလြင့္သြားေအာင္တိုက္မယ္
မေက်နပ္ဘူးဆိုရင္ မေက်နပ္လိုက္ရမွ
သဘာ၀က်မွာ တိုက္ဆိုင္ရင္ အိမ္သာထဲေတာင္ ဖုန္းကိုင္ရတယ္ မေခၚဘူး
လာမေခၚနဲ႔
ဖုန္းဆိုတာ Ringtone နဲ႔မွျပည့္စံုတာ
အုိ.....
ေစာက္ရွက္မ်ားမရွိလို႔ကေတာ့ေလ တစ္ေလာကလံုးကို ဆရာၾကီး တက္လုပ္ပစ္လိုက္မယ္   

ေစာက္ဖတ္လုပ္ပါဆိုတာကေနစေတာ့ ၾကမ္းတယ္ ရမ္းတယ္ ေအာ္ခ်င္တာေအာ္ ေျပာခ်င္တာ
ေျပာၿပီးေတာ့ ဘ၀ကို
ကဗ်ာလိုင္းလိုစီထားၾကည့္ပါလား တစ္ခ်ိဳ႔မဆိုင္တဲ့ စာသားေတြ မဆိုင္တဲ့ပံုရိပ္ေတြ
ဒီတစ္လမ္းကိုနင္းေနရင္း ေနာက္လမ္းေျပာင္းတဲ့ ေစာက္က်ိဳးနည္း ကဗ်ာတစ္ပုဒ္လို
ေစာက္က်ိဳးနည္း
ဘ၀ကိုဖန္တီးၾကည့္ ဘယ္သူမွ လာမၾကည့္ဘူး မင္းကဗ်ာမင္းဖတ္ေနတာ ေငးေငးရင္း
ထြားထြားလိုက္လာတာ အပ်ိဳမရင္အံုဆိုၿပီး ငမ္းေနရင္း မွတ္တိုင္ေရာက္လို႔ဆင္းသြား
တက္လာ နဲ႔ အဲကြန္းဘတ္စ္ ေတြ႔တာနဲ႔ ေရာက္ခ်င္ရာေရာက္ တက္စီး
ဘ၀ကို တက္စီးလိုက္သြား
ထိၾကည့္ ကိုင္ၾကည့္လို႔ေတာ့ မိေကာင္းမိမယ္ ဓာတ္ေလွကားနံရံမွာ ေရးထားတဲ့
နာမည္ဘယ္လိုေခၚလဲ
စာသားေအာက္မွာ ေဘာပဲ လို႔ျပန္ေျဖခဲ့ ေစာက္က်င့္ကိုမေကာင္းဘူး အၿမဲ
အဲ့လို

အားလံုးစု မွတ္ ၿပီး တစ္ခါတည္း ဖ်က္ခ်ပစ္
သိပ္လြယ္တယ္ သိပ္သိမ္ငယ္တယ္
ျပတင္းတစ္ခါးေတြဆက္တုိက္ ဆိုသလို ေဆာင့္ပိတ္ခံရတယ္
သိပ္ေၾကာက္ရြံ႕တယ္ သိပ္နားမလည္ဘူး
မွတ္တိုင္မွာ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္တိုးၾကိတ္ ေပ်ာ္ရႊင္သြားတယ္ ငါ လည္းျဖတ္ကူးလိုက္တယ္
အက်ယ္ၾကီး
ဟြန္းသံဟာ ငါ႔ကို
သိပ္ေျခာက္ျခားတယ္ သိပ္ဆန္းျပားတယ္
အားလံုးစုမွတ္ၿပီး အကူးခံလိုက္ရတယ္ ခုန္ေပါက္ေပ်ာ္ရႊင္ေနတဲ့ စကားလံုးေတြ
သိပ္အထီးက်န္တယ္ သိပ္ခံစားလြယ္တယ္ ဂီတနဲ႔အတူ ခုန္ေပါက္ၿပီးထြက္လာတဲ့
ေငြစေတြေၾကးစေတြ
သိပ္ေဖာက္ျပန္တယ္ သိပ္မို္က္ရိုင္းတယ္ ငါ႔ေျခအိတ္ေတြ အကုန္လံုး တစ္ရက္တည္းမွာ
ၾကြက္ကိုက္ခံလိုက္ရသလို သိပ္ရက္စက္တယ္ သိပ္အတၱၾကီးတယ္
စေပစ့္ေတြ စကားလံုးေတြၾကားက ကမာၻေျမၾကီးနဲ႔လူေတြၾကားက မွန္အနက္နဲ႔ကားေပၚက ေခြးနဲ႔
အမိႈက္ေတြတိုးေနတဲ့ သတၱ၀ါ ၾကားက စေပစ့္ေတြ သူနဲ႔ငါ ၾကားက
        စေပစ့္ေတြ
ငါ လည္း သိပ္မုန္းတီးတယ္ သိပ္ေပါက္ကြဲတယ္ ၾကားခ် လိုင္းခြဲသြားတာ
ဘာမက္ေဆ့မွျပန္မပို႔နဲ႔
ဒီတိုင္းေခါင္းငံု႔ၿပီး ေပ်ာ္ခ်ပစ္လိုက္ ငါ ေၾက ကြဲ ေပး မယ္
သိပ္စိတ္ကူးယဥ္ဆန္တယ္ သိပ္တန္ဖိုးထားတယ္

 

ေမာင္ေအာင္ျပည့္

 

သြားလမ္းသာၿပီးလာလမ္းေျဖာင့္ပါေလစ

အေျခအေနေတြက ရႈပ္ေထြးေနၿပီ ပက္ၾကားအက္ ၾကမ္းျပင္ေပၚ ထေတာက္တဲ့ေရပြက္လို
နီနီရဲရဲ ငရဲမီးလို ေလာက္ၿမိဳက္ ေမွာင္မိုက္ေနၿပီတဲ့ လမ္းၾကီး ေလၾကီး ေပၚ အထမ္းၾကီးထမ္းၿပီး
မရမ္းသီးစားတဲ့ ဘုတ္ဆံုမ အာသာ၀တီ ဘာညာေဒ၀ီေတြ အတြက္ ညဟာ ၁၀ နာရီထက္ မပိုဘူး
ခပ္လွမ္းလွမ္းက ငနဲၾကီး သရဲၾကီးထက္ ေျခာက္လို႔ အေမွာင္ကို ဟန္ေဆာင္ကပ္ၿပီး
မိုးလင္းေပါက္ မုန္႔ဟင္းခါးေရာင္းတဲ့ ဘြားေတာ္ကိုကပ္ သားေတာ္ကိုပင့္ခ်ည္ ေျမွာက္ခ်ည္
ေျခမကိုေျခညိဳးနဲ႔ လိမ္ေနတာျမင္တာနဲ႔တင္ တလွပ္လွပ္နဲ႔ ႏုတယ္ မခိုင္ဘူး သိပ္ရင္ခုန္လြယ္တာ
ႏႈတ္သီးစူတာလည္း ကဗ်ာလုပ္ဖို႔ ရပ္ကြက္ကို မီးရိႈ႕တာလည္း ကဗ်ာလုပ္ဖို႔
ပုိစ့္ ဆိုၿပီးျမင္တာနဲ႔ ေျပးဖက္ အေဖာ္တန္းလန္းနဲ႔ ထစ္ခနဲဆုိတန္းအထင္ၾကီးပစ္လိုက္တာ
ဘယ္လမ္းမွမသြားဘူး ကိုယ့္လမ္းနဲ႔ကိုယ္ ကိုယ့္တာ၀န္နဲ႔ကိုယ္ စိတ္တိုင္းက်မႈဟာ
ကိုယ့္စံႏႈန္းပဲ မေခၚနဲ႔ မလိုက္ဘူး မလာနဲ႔ မေနဘူး ပိုးျဖစ္မွေတာ့ ငရဲမီးေၾကာက္ဦးမလား
အာပဲ အာၾကီးပဲ ေ၀လိုက္ဖန္လိုက္ နဲ႔ ျဖစ္ေတာင္မျဖစ္ေသးဘူး ဘူၾကီးဆုိၿပီး လိုက္သိမ္းေနတာ
ဒိုင္း ဒိုင္း ငါ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ပဲ ဘယ္သူမွ မေၾကာက္ဘူး သိတယ္
အရူးတစ္ေကာင္ရဲ႕ညစာဟာ ေစာက္သံုးမက်တဲ့ ဆုေတာင္းျပည့္ျခင္းေတြပဲရိွမယ္
ဥပမာ ငါ႔စာသားေတြ လိုက္မစဥ္းစားပဲ လိုက္ခ္တာမ်ိဳး
ငါ႔ အေတြးကို ငါေတာင္ လိုက္မမွီဘူး
လက္သည္းထဲက ဆြဲထုတ္ထားတဲ့ စိတ္ကူးကို မီးခုိးလိုမႈတ္ထုတ္ပစ္လိုက္တယ္
နံရံတစ္ခုလံုး ငါ႔ မ်က္ႏွာက်က္ တစ္ခုလံုး
ပန္းခင္းေတြ မီးေထာက္ေတာက္တာ ထိုင္ဟားေနတဲ့
အာ၀ါဒါးငွက္ကို အႏုပညာအေၾကာင္း အသံထြက္ခိုင္းထားတယ္
ခုန္ေပါက္ေနတဲ့ ငါ႔လက္ေခ်ာင္းေတြ ငါ႔ေသြးသားေတြ
ဂ်ီးအလိမ္းလိမ္းကပ္ေနတဲ့ ငါ႔မ်က္ႏွာနဲ႔ ဘယ္လိုမွ မပတ္သက္ဘူး
ငါ႔အေရးအသားဟာ ငါ႔လက္ကြက္ေတြေပၚပဲမူတည္တယ္

 

ေမာင္ေအာင္ျပည့္

အိုင္ေၾကာင္ေတြဟာ နည္းပညာျမင့္ သြားၾကားထိုးတံ ေဆာင္ရန္ မလိုအပ္ဟု ဆို

ေၾကာင္ေတြကို ဘယ္မွာထားလဲ
သူတို႔သြားၾကားထိုးတံေတြ ဖြက္ခံထားရတယ္ ။ ခု ႏႈတ္ခမ္းေမႊးေတြႏႈတ္လို႔မရေတာ့ဘူး
ရပ္သြားတဲ့
ငါးေသတၱာဗူးေတြေပၚမွာ
ကပ္ေနတဲ့ၾကြက္ေတြ
ေၾကာင္ဟာ ငါးကိုခ်စ္စိတ္နဲ႔ ေရဆင္းကူးေနတယ္
ဂိမ္းထဲက ၿမိဳ႔ေတာ္ထဲမွာ ေၾကာင္ေတြကို မွတ္ပံုတင္မေပးထားဘူး

Special Collection

• Ooredoo Myanmar က ျပည္တြင္းတြင္ မိုဘိုင္းကြန္ရက္ ျဖန္႔က်က္ရန္ ေၾကာင္ကုမၸဏီ ႏွင့္စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့

• MarketBot မွ 3D သြားၾကားထိုးတံ အသစ္မ်ား ျပသ

• ၂၀၁၃ သည္ ေၾကာင္ ေရာင္းခ်မႈအတြက္ အဆိုးဆံုးႏွစ္ျဖစ္လာခဲ့

• ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁ ရက္ ႏွင့္ ၂ ရက္ေန႔တို႔တြင္ က်င္းပမည့္ Catcamp Yangon အတြက္ Online Registration စတင္ျပဳလုပ္ႏိုင္

• Redlink မွ ေၾကာင္အဖြဲ႔အစည္း ႏွင့္ပူးေပါင္း၍ သြားၾကားထိုးနည္း Workshop က်င္းပမည္

ေၾကာင္သြားတဲ့ လမ္းမွာ ကားပ်က္ရင္ ၁ နာရီ ၾကာတယ္
ေၾကာင္ကေတာ့ သြားၾကားထိုးလ်က္ပဲ

ျခင္းေတာင္းထဲမွာ
ရပ္သြားတဲ့
ဆက္သြားလို႔မရတာလား ၊ မသြားခ်င္ေသးတာလား
ဒီထက္ဘာထပ္ေတြးလို႔ရေသးလဲ

Selection လုပ္ေရြးေပးႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြ အမ်ားၾကီးရိွပါတယ္
တစ္ခ်ိဳ႕ေသာလုပ္ေဆာင္မႈ အေျခအေနမ်ိဳးမွာ သင့္အေနနဲ႔
Tool တစ္ခုဟာ တျခားေသာ Tool ထက္ပိုမိုေကာင္းမြန္တဲ့
လုပ္ေဆာင္မႈမ်ိဳးရိွေနတာကိုပါ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္

ေၾကာင္သန္းရင္ သြားေပၚတယ္
သူတို႔အၿမီးမွာ သြားၾကားထိုးတံခ်ိတ္ၿပီး

ပန္းခ်ီဆြဲတယ္ ကာတြန္းဆြဲတယ္
သြားၾကားထိုးတယ္

Smack Down မသိတဲ့ေၾကာင္ေတြကို
Dota 2 ေပးမကစားဘူး

720 x 1280 pixel ရုပ္ထြက္ကိုၾကည့္ၿပီး
သြားၾကားထိုးေနတဲ့ေၾကာင္ကို
ရပ္သြားတဲ့
Android ရဲ႕ 4.3 ( Jelly Bean ) Version ကိုအသံုးျပဳထားတယ္

ေၾကာင္ သြားၾကားထိုးနည္း တကၠသိုလ္ ပညာသင္ဆု အတြက္ ရန္ကုန္ ၊ မႏၱေလးရိွ ကမာၻေက်ာ္ အြန္လိုင္းစတိုးဆိုင္ၾကီး အေမဇံုတြင္ တစ္ေကာင္ခ်င္း ေဆြးေႏြးမည္

Classified

အလိုရိွသည္

Marketing                        Female ( ) Post
Phone Service                      Male ( ) Post
Graphic Designer              
ေလွ်ာက္ထားသူသည္ ဖမ္းဖူးေသာ ၾကြက္တစ္ေကာင္၊ သြားၾကားထိုးတတ္ေၾကာင္း အေထာက္အထားမိတၱဴ ၊ ေၾကာင္ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာ တို႔ႏွင့္ အတူ နီးစပ္ရာ

ေၾကာင္သြားၾကားထိုးတံမ်ား ေစ်းေကာင္းေပး၀ယ္သည္။အလဲအထပ္လုပ္ေပးသည္။
အိုင္ေၾကာင္မ်ား၏ ပစၥည္းမ်ားကို အေပါင္ထားျခင္းကို အဆင္ေျပေအာင္ ညိွႏိႈင္းေပးမည္

ေၾကာင္ေတြက ေျခသံလုံခ်င္တယ္ … မရဘူး
သူတို႔နားရြက္ေတြကိုသိမ္းထားလို႔မရေတာ့
ထိုင္ၿပီး သြားၾကားထိုးေနတယ္
နည္းပညာျမင့္ေၾကာင္သြားဟာ ပိုးမစားဘူး
သြားၾကားမညပ္ဘူး
အိုင္ေၾကာင္ေတြ အစားမွားရင္
Edit > Undo ဆီသြားလိုက္ရံုပါပဲ။
မၾကာမၾကာ အစားမွားေၾကာင္ေတြအတြက္ သူရဲ႕
Shortcut ျဖစ္တဲ့ Cmd / Ctrl + Z ကိုမွတ္ထားလိုက္ပါ။



ေမာင္ေအာင္ျပည့္
15.1.2014


*15.1.2014 ထြက္ Net Guide Journal ကို ကိုးကားေရးသားပါသည္။

ေရခူ နဲ႔ ဂ်ဴး နားရြက္

Google ထဲကေနေခါက္ခ်လိုက္
စာသားေတြ
မေက်ာ္ဘူး ေက်ာ္ကိုမေက်ာ္ဘူး စာသားအဆင့္ကေန
Moses ဖြက္ထားတဲ့ နားရြက္ေတြအေၾကာင္းကို
Google မွာေခါက္ခ်တာ
Facebook မွာေၾကာ္ျငာတာ
ဂ်ဴးေတြဖန္တီးေပးတဲ့ တန္ဆာပလာေတြ သူတို႔က
Wisdom ျဖစ္ေနတာ
စာသားေတြနဲ႔ ေဘာင္ေတြနဲ႔ အရသာေတြနဲ႔
Natalie Portman ရဲ႔ နားရြက္
ကို ေရခူနဲ႔ေရာသုတ္တဲ့သတင္း
Google မွာရွာေတြ႔ထားတယ္
Facebook မွာၾကိဳက္သေလာက္ လက္မေထာင္ပိုင္ခြင့္ရိွတယ္
ဂ်ဴးေတြ ဖြက္ထားတဲ့ နားရြက္ေတြကို ရွာလို႔ေတြ႔မွာေတာ့မဟုတ္ဘူး
စာသားေတြကေန ခုန္တက္ရမွာ
ယဥ္ေနာက္လိုက္တစ္ေယာက္ကို မေက်နပ္ရင္
ပိုက္ဆံပိုေပးလိုက္
မၾကိဳက္တဲ့အစားအေသာက္အေၾကာင္း
တည့္တည့္မေျပာနဲ႔
John Cage က အေဆာက္အဦတစ္ခု
စာသားတစ္ခု
ရွာမေတြ႔ေသးတဲ့ နားရြက္တစ္စံု
ခ်ိတ္တစ္ေခ်ာင္း ေလွတစ္စင္း ရိွရံုနဲ႔
ေရခူကိုဖမ္းလို႔ရၿပီ
ဖက္ဆစ္ေတြ ေရခူနဲ႔ ႏိုဘယ္လ္
ဆုေတြ ယူကုန္ၾကၿပီ
အဆိပ္ျပင္းေရခူထိၿပီး အသက္ရွင္ေသးတယ္
ဆုိရင္ အဆိပ္ျပင္းေရခူမဟုတ္လုိ႔ ပဲ
ဂ်ဴးေတြမွာ နားရြက္မပါဘူး
ေရခူေတြ ကန္ထဲသြားထည့္ထားလိုက္
စာသားေတြကို စာသားေတြကပဲ ဖ်က္ဆီးတာ
Moses ဖြက္ထားတဲ့ နားရြက္ ကို
Google ထဲရိုက္ရွာ Facebook မွာေၾကာ္ျငာ


ေမာင္ေအာင္ျပည့္
၁၂.၁.၁၄



 P.S  - တစ္ခ်ိဳ႕ကိစၥမ်ား Foot Note နဲ႔ ရွင္းဖို႔ေတြးပါေသးသည္။ သို႔ေသာ္ မရွင္းခ်င္ေတာ့ ဒီတိုင္းေပ်ာ္သည္။

ေရဒီယို

မဂၤလာ ပါ ဆက္လက္ အသံလႊင့္ေန ပါ တယ္ ေပ်ာ္စရာေန႔ေလးျဖစ္ ပါ ေစ

ေရဒီယုိဟာ အသံေကာင္းလႊင့္ ပါ တယ္ အသံမေကာင္းတာ ပါ ရင္ ေရဒီယိုမွာ ပါ

မုိးရြာ ပါ မယ္ ေလျပင္း ပါ မယ္ အပူခ်ိန္ျမင့္ ပါ မယ္ ေရဒီယို

အသံမေကာင္းေတာ့ ပါ လိုင္းမမိေတာ့ ပါ သတင္းမမွန္ေတာ့ ပါ

သတင္းမွန္ရင္ ေရဒီယို မဟုတ္ ပါ ေရဒီယိုဟုတ္ရင္ သတင္းမမွန္ ပါ

၀ကၤာ ပါ လမ္းမွာ သတင္းသံုးေနတဲ့ ဆရာေတာ္အတြက္ ပါ

ဆိုၿပီး

ကိုယ့္အနားရိွေစခ်င္ ပါ တယ္ ဆိုလား

ေနာက္ဆံုးရသတင္းအရ ထိခိုက္ဒါဏ္ရာရသူမရိွ ပါ ဆိုလား

ေရဒီယိုဆိုတာ မေကာင္းရင္ ၀ဲရမွာ ပါ

ေရဒီယိုဆိုတာ လုိင္းမမွန္ရင္ ေနရာပုပ္ ပါ တယ္

ေရဒီယိုက ခုဆို

လႊတ္ေတာ္ သတင္း ပါ ဆိုၿပီး အဆိုၿပိဳင္ပြဲေတြ လာ

သမၼတမိန္႔ခြန္း ပါ ဆိုၿပီး ခ်စ္စရာ႔အရြယ္ ကစားၾကမယ္ေတြ လာ

သတင္းစာရွင္လင္းပြဲ ပါ ဆိုၿပီး ငါးတန္းနဲ႔ၿပိဳင္ ဘယ္သူႏိုင္ ေတြ လာ

မိုးေလ၀သ ပါ ဆိုၿပီး ေဘာလံုးပြဲ ခန္႔မွန္းခ်က္ေတြ လာ

အတိုက္အခံပါတီေတြ ႔ဆံုပြဲ ပါ ဆိုၿပီး Minute to Win it ေတြ လာ

ေၾကာ္ျငာအစီအစဥ္ ပါ ဆုိေတာ့ စီးပြားေရးဦးတည္ခ်က္

အသံက ေပါက္ေဖာ္ အသံလို ေၾကာင္ေၾကာင္သြားေသး

ေစာက္သံုးမက်တဲ့ ေရဒီယိုဆိုၿပီး ထုေခ်ပစ္လိုက္ဖို႔ရာက်ေတာ့လည္း

တရုတ္ငလ်င္အေၾကာင္း အေမရိကန္ ဒံုးပ်ံေတြအေၾကာင္း

အာဖရိက အငတ္ေဘးသင့္သူမ်ားအေၾကာင္း ဆိုမာလီ ဓါးျမမ်ားအေၾကာင္း

ေျမာက္ကိုးရီးယား အာဏာရွင္အေၾကာင္း ဘဂၤလီေတြရဲ႕လူ႔အခြင့္အေရးအေၾကာင္း

ေတြ ပါ ဆိုၿပီး လာတဲ့ ျပည္ပအားကိုး ပဆိန္ရိုး အစီအစဥ္ ကို လက္လႊတ္လို႔မရ

တစ္သက္လံုးစုထားတာေလးေတြ ပါ ဆိုၿပီးျပထားတဲ့ ကြ်န္း ဘီဒိုၾကီး ေပၚမွာ

ေရဒီယုိကေတာ့ ေျပာင္ေျပာင္ ေျပာင္ေျပာင္နဲ႔

တစ္ရပ္ကြက္လံုးကို အသံုးေတာ္ခံ ပါ တယ္

ဒါ ေရဒီယို ပါ

ဒါ ေလလိႈင္းေတြ ပါ

ဒါ အင္တင္နာ ပါ

ဒါ သတင္း ပါ ဒါ စကား၀ိုင္း ပါ ဒါ ဘုရားပြဲ ပါ ဆိုၿပီး

ပါ ပါ သြားလိုက္တာ ဆြမ္းၾကီးေလာင္းမဲ့ သူေတြ ပါ ၾကက္ေပ်ာက္ ငွက္ေပ်ာက္

ေဟာ … လမ္းထိပ္က ေအာ္သံၾကားတယ္

ငါ႔ ေရဒီယိုေလး ပါ သြားျပီလား မသိ


ေမာင္ေအာင္ျပည့္
9.12.2013